第157节
书迷正在阅读：二爷的金丝雀疯了、趁机、【咒回黑化】锁链，早就不需要了、成为绝美猫郎后我在修罗场端水、病美人亡国后，靠脸在暴君手下续命、江南糯香[美食]、人外怪物都想让我当母亲、旧夜新欢、顶级Alpha豢养的小蜜桃超凶
比如这胖胖的驴拉着柴，柴通“财”，所以叫“财门钝驴”，可以给人带来财运！ 比如这身姿轻盈的鹿驻足回首，鹿通“禄”，就叫做“回头鹿马”，可以给人带来官运！ 足见升职加薪、升官发财是人们亘古不变的淳朴心愿。 霍善把这些说法挨个问了一遍，全都记在心里的小本本上，准备以后印来掏别人钱袋子。 街上还有卖爆竹的。 爆竹的起源还与东方朔有点关系，据那本挂在东方朔名下的《神异经》记载，有些地区的人们认为过年时会有“年兽”出没，碰上“年兽”的人会得寒热病，所以人们往往会用爆竹来吓跑“年兽”，以求来年阖家平安、远离病痛。 只不过那时候的爆竹是真·爆竹，取的是竹子燃烧时发出的响亮的噼啪声。 到了唐朝许多人嫌弃原始爆竹声不够响亮，决定往里头添加一点……火/药。 这时候的爆竹才终于有点声如霹雳的感觉了。 到了宋朝，纸张的应用越发广泛，人们拥有了更适合过年燃放的纸炮。 纸张包裹着火/药做成的纸爆竹，深受小孩子们欢迎！ 霍善没玩过这东西，听苏轼介绍了玩法以后就有些走不动路了，杵在摊位前不愿意走。 要这个！ 要这个！ 苏轼很光棍地给霍善看了看自己空空如也的钱袋子，说道：“家里的钱都是阿过在管，我没钱。” 霍善不敢置信。 苏轼这么大个人，怎么可能没有钱！ 苏轼十分坦然：“可能是因为我干出过刚发俸禄就全拿去买砚台这种事吧。” 发俸禄当天花光所有钱的结果就是……剩下那二十九天就全靠别人接济。 霍善跟苏轼熟悉得很，向苏轼讨要东西还是挺理直气壮的，但他和苏过没那么熟，便不那么好意思张口了。 见霍善眼巴巴地看着爆竹摊子，苏轼便建议他们也支个摊子卖字去，等赚了钱自然是想买什么就买什么。 至于为什么不摆摊给人看病，当然是因为大过年的很多人都不想吃着药过年，不吉利！ 这会儿苏轼还没被赶出官舍，笔墨之类的也不太缺，所以一大一小很快张罗好摊子给人卖门联去。 宋朝人还没有贴门联的习惯，而是家家户户都挂桃符，也就是往桃木上刻上擅长捉鬼的门神挂在门口。 但是儋州这种“南荒之地”并没有此类风俗，街上有卖桃符的也不过是卖给苏轼他们这些外来者的。所以苏轼把明朝人爱贴的春联拿了过来，准备跟霍善一起充当大宋春联推广大使。 从此家家户户贴春联的习俗，从大宋儋州开始！ 霍善觉得这个想法很不错，他们那边的贴春联习俗必将从他家庄子开始！ 怀揣着这样的宏伟设想，一大一小两个好事分子很快让人支起了春联摊子。 霍善前头过来义诊两次，效果还是有的，哪怕大伙并不知道春联是怎么回事，得知苏大文豪和霍小神医正当街摆摊，大都欣然过来捧场。 由于摊子的具体分工是苏轼负责写春联，霍善负责吆喝揽客，所以霍善积极地给围观群众介绍春联用法—— 只需要稍微抹点浆糊，就可以把纸春联贴到门口了，来来往往的人都能看见，进进出出都能感受到春联上那诚挚美好的祝愿！ 许是受过小神医恩惠的人不少，又或者是大家都想收藏大文豪的墨宝，所以苏过找人杀完猪回来，瞧见的就是官舍附近多了个被人围得水泄不通的摊子。 苏过：？ 这是在卖什么？ 在好奇心的驱使之下，苏过挤进人群里面想看看到底是怎么个情况。 等他挤到了最前头，赫然看到…… 他爹运笔如飞地写好一副春联。 接着他爹那位霍小友，则是用他脆生生的小嗓儿念出他爹正在写的两句春联，并且舌绽莲花地解释其用词之巧妙、运笔之精绝、寓意之美好，最后才发问：“谁想要的可以出价了！” 为首几个衣着光鲜的本地富豪开始争相叫价。 出不起价的人只能在旁边看着，准备等这些个有钱人买完了再看看能不能继续按原价买上一副。 有钱人都争着买的好东西，他们也想要！ 苏过：？？？？？ 他只是请人去杀了个猪而已，怎么感觉像是走错了回家的路？！ 第134章 苏轼采购回来的红纸和笔墨都用完了, 两人便让不知什么时候杵在旁边（满脸麻木的）苏过收拾收拾，开开心心回家去。 当然，在那之前霍善还屁颠屁颠去买了好多爆竹，说是要好好过个热闹年。 回到家中, 霍善还拿着自己买回来的爆竹不撒手, 要不是苏轼招呼他过去分钱去，他已经琢磨着该怎么偷偷放纸炮去了。 ……只是这东西的动静根本没法偷偷放。 而且他腿短手也短, 怕是跑不过这玩意。 唯有先放下。 既然已经买到了自己想要的东西, 霍善对钱不钱的就不那么热衷了, 不过到底是自己靠本事吆喝来的钱，霍善还是积极地跟苏轼你一文我一文地把钱分完了。 最后多出来的一文钱, 霍善和苏轼大方地把它送给了苏过。 苏过：？ 真是谢谢你们了。 晚上霍善就吃上了海边养出来的猪。 有了好吃的, 霍善夸人的话就特别多, 直说苏过真是养猪的一把好手。 苏轼听了哈哈大笑, 表示他也是这样认为的。 苏过：“……” 这夸人角度就很有他爹的风格，以前他大侄子出生, 苏轼就跟朋友们写信说自家孙儿长得壮壮的，一看就是未来的种地高手。 苏过也不知道他哥听到后是怎么个想法, 反正此时此刻他的想法是这样的：夸得很好, 下次不要再夸了。 第二天就是除夕，苏轼钱袋子鼓了，便带着霍善出去街上瞎买一通，并表示这都是守岁用的, 算不得浪费。 左右是苏轼自己凭本事赚来的钱, 苏过也没拦着, 由着苏轼继续发挥到手没的光荣传统。 只是苏过私底下忍不住问起霍善的事，这孩子大过年的难道不回家吗？ 苏轼张口就来：“他家里人有要紧事去办, 这几天不在家，只能把他托付给我了。” 苏过心里觉得对方这父母怎么看都不太靠谱，毕竟靠谱的父母根本不可能把孩子托付给他爹！ 见苏轼颇为开怀，整天领着霍善到处闲耍，苏过也就没再多言。 除夕当晚要守岁，霍善本来是习惯早睡的，但是苏轼说到了子时就可以玩爆竹了，所以他坚强地睁着眼等着子时来临。 于是这天夜里三人围炉闲坐，由苏轼主讲、苏过补充大宋过年习俗。要说冬天，还是下雪天最热闹，可惜儋州这边没有雪，要不是为了有点守岁气氛，其实除夕连火炉都不用点。 根本不冷！ 苏轼就给霍善说起正月下雪的开封城，那时候一到雪天，诗会、酒宴的邀请帖就雪花似地飞到他面前，大家都争相邀请他过去做客。家家户户都在门口和庭院里堆起了雪狮子，做起了雪灯，他们大宋并不宵禁，所以夜里点起雪灯来，不管街上还是庭院里都亮堂堂一片。 有那样的好景致在，谁舍得入睡呢？当然是欢饮达旦，不醉不归！ 霍善道：“你们夜里不宵禁，夜夜这样点灯，哪里来那么多灯油和蜡烛呢？”他早就注意到了，苏轼即使被贬到儋州，夜里看书写信之类的也是点蜡烛的。 苏轼说道：“只要有需要，到处都有能做灯油和蜡烛材料。” 他和霍善说起自己在杭州时的见闻，江南一带乌桕树多，这东西可是个宝贝，种子可以入药可以榨油不说，种子外壳还有一层天然的蜡质，收集起来便能做蜡烛了。 山上多种几株乌桕树，那不就油蜡都不愁了吗？这乌桕子榨出来的油，应用也十分广泛，印刷用的油墨用得上它，船舶防水也用得上它，这两样东西可都是江南水乡最需要的。 那漫山遍野的乌桕树，当真是又好看又实用！ 接着苏轼又说起自己在蜀中以及湖广一带的见闻，蜀中和湖广也有自己爱用的油蜡材料，比如冬青子就能拿来榨油。他们那边还有种叫白蜡虫的虫子，刮下来稍作处理就可以制成白蜡，白蜡做出来的蜡烛比蜜蜡还要好！ 至于养蜜蜂取蜜蜡、杀大鱼取鱼油这种事，霍善此前都已经了解过了，苏轼便没再与他多说。 反正是充分验证了什么叫靠山吃山靠水吃水，大伙生活在哪儿就靠哪儿的油蜡特产照亮黑夜。 只能说劳动人民是最懂得就地取材的。 霍善听得津津有味。 要是以后让他有机会去江南或者湖广巴蜀等地玩耍，他就找到这些东西来做好多好多蜡烛！ 这个愿望兴许在不久的将来就可以实现了，因为孙思邈已经开始到外头云游。 他一个仙风道骨的老道士到处溜达也不引人注目，基本是想上哪儿就上哪儿。 按照霍善对医馆功能的摸索，他脱离“入梦”状态前是可以选择在哪间绑定医馆醒来的。 只要他在江南那边也绑定一家医馆，一夜之间从长安抵达江南根本不是事！就是得先和师父他们说一声，否则他们发现他突然凭空消失肯定会很担心。 三人边吃吃喝喝边天南海北地闲聊着，不知不觉已经是快到跨年的点，苏轼一下子精神抖擞起来，喊苏过快快去准备，他们争取第一个点响爆竹。 霍善也在旁边催促：“快，快快！” 苏过没办法，只得负责去中庭点火。 没办法，他爹六十了，而霍善又还小，他不去点火谁去？ 霍善倒是很想去，但他年纪实在太小了，谁都不放心他那小短腿。 随着跨年的点一到，噼里啪啦的爆竹声就响彻了官舍内外，街上也是家家户户都在点爆竹。可见即使待在这偏远荒僻的孤岛之上，还是有许多人家遵循除夕旧习待在一起守岁。 霍善听苏过放了一轮还想再听，积极搬出剩下的爆竹让苏过再来一遍。 苏过道：“明早再放，现在大家都不放了，再继续放会扰着人睡觉的。” 霍善只能失望地把爆竹搬了回去。