重生明帝，但大明已经没了 第181节

    原本只是矮个里面拔高个，临时顶上去的人选，可后来，让多尔衮惊喜的是，这个年仅二十出头的年轻将领还真是有两把刷子。

    除此之外，还有正黄旗的穆占、正白旗的赉塔等，一波年仅二三十岁的青年将领，脱颖而出，表现出不逊于自家父兄的勇毅。

    这一批年轻的八旗大臣，相较于自己的前辈，有一个显着特点。

    就是他们大多出生成长于后金统治稳固以后的阶段，所以受汉文化熏陶更深。

    其中代表就是刚刚被多尔衮提拔为弘文院大学士，议政大臣的正黄旗，马佳氏的图海。

    其人早在皇太极时期，就是以笔帖式（中枢文吏）起家，熟读汉家史书、典籍，甚至给自己取了一个字——麟洲，和诸多汉臣关系尤近，论文化修养，还真不比汉人那些个举子差。

    而且与此同时，这些年轻人也没有丢失自己父兄传承下来的尚武精神。

    历史上，图海一方面主持修订《大清律》，充《世祖实录》总裁官，先后担任礼部、刑部尚书。

    另一方面，又挂帅先后远征蒙古，降服王辅臣，平定吴三桂。

    历仕顺治、康熙、雍正三朝，中流砥柱，说一句文武双全，并不为过。

    这也是历史规律的体现，自古以来的王朝当中，一般前两代最为辉煌，人才辈出。

    因为第一代筚路蓝缕，艰辛创业，如明初洪武将相，或是汉初三杰，凌烟阁功臣等等，都是起于草莽的人杰。

    而第二代人，一方面还没有脱去上一代遗留的气魄和勇毅，另一方面又得到更好条件的培养，往往能出文武双全的经世济民之才，如汉武名臣，永乐、宣德君臣等等。

    但再往后，随着勋贵世家子弟逐渐堕落，便一代不如一代，能偶然有一二堪用的，已是不易。

    所以满清现在的情况有些特殊，一方面作为一个新兴政权，他还远没有到腐坏堕落的地步，年轻一辈中，依然还有不少俊杰翘楚。

    但在国家实力上，又的的确确陷入了空前窘境，举步维艰。

    这也是朱由榔郑重其事，对待北伐必须万事俱备，一再谨慎的原因。

    满清不是蒙古、瓦剌之类那种纯粹的部落政权，早在皇太极时期，它就已经完成了自身的封建化。

    换而言之，此时的满清高层之中，是有不少堪当大任，受中原文化影响极深的人才的。

    这也是满清作为一个十几万人的小部落，为什么能够入关统治两百多年，比横扫欧亚的蒙古人还长的原因。

    因为它本质上，其实更类似于一个大号辽金、西夏。

    “大家都说说吧，看样子明廷北伐应该是板上钉钉了，该如何应对？”

    多尔衮将奏章丢开一边，皱眉问道

    这两年他感觉自己从未这样累过。

    大学士范文程首先发言

    “奴才以为，为今之计，明廷皇帝决心已定，我朝能做的只能一边尽量拖延，一边整军备战了。”

    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！其实随着多尔衮的改革和部分政策宽和，汉臣已经不必再自称奴才了，如孟乔芳等人，上奏章时都自称“臣”，但范文程、宁完我等人也许是为了凸显自己从龙之功的地位，还是喜欢如此自称。

    “如何拖延，如何备战？”

    多尔衮接着问道

    范文程早有准备，解释道

    “奴才以为，可先派使者南下，要求和明廷议和，自古凡偏安江南之国，其士绅多以苟且偷安，这光烈帝年轻气盛，多以筹措北伐，那些个江南士人必然心中慌慌，若是我朝先来示好，必然能收奇效。”

    这就有些类似于当年宋金议和了，利用江南士绅对于北方敌人的恐惧，来消除打击北伐势力。

    但范文程和多尔衮都知道，此一时彼一时也，此时占据优势的可不是清军，而是明廷，此举就算有些效果，也相当有限。

    多尔衮颔首

    “可有合适人选？”

    范文程推荐浙东名望，东林出身的陈之遴出使，这厮当初和钱谦益等人交好，在江南士绅中名声不小。

    但多尔衮却觉得不够，虽说他对这些东林旧臣一般也有笼络，但更多是出于安抚汉臣需要，并不意味着他会信任这些人的能力。

    而且陈之遴一听闻这话，顿时面色煞白。

    这出使可不是啥好差事啊，以明清之间的关系，又加上那明廷天子是出了名的立誓抗清，若是一个不高兴，把自己推出去凌迟了又如何？

    连忙出前，表示自己家中老母病重等等，泣不成声，引得殿中众人厌恶。

    正在此时，却是正黄旗出身的弘文院学士图海主动请命，希望能够率众出使

    按照这个年轻人的话说

    “自顺治五年以来，臣多闻‘光烈帝如何如何’，但凡前线将帅，都言其人刚毅勇决，有肖汉之昭烈，臣自少时便酷爱读史，有如此人物，若能一睹其面，亦为人生快事，纵死何憾。”

    多尔衮闻此言，也不禁赞叹

    “我八旗男儿，当有此志气！”

    随后以图海为主使，陈之遴为副使，南下金陵，出使明廷。

    另一方面，满清也迅速加紧备战。

    经过三年整备，满清手中已经建立起了十二镇绿营新军，合计约十五万人，再加上约二十万的普通绿营，以及十万八旗，还有两三万蒙古骑兵。

    总兵力却是比明军还要多些。

    但自家人知道自家事，就那二十万普通绿营，江南丢失后，连军饷都快发不清，而且许多都只有一个编制，具体多少人很难说，能有多少战斗力？

    至于满蒙汉八旗，虽说人数上还有十万之众，但三分之一都是后来补充的新卒，早已今非昔比。

    唯一还能勉强指望的，只有那十二镇新军了。

    自建立神器局以来，经过三年砸锅卖铁的生产，又有荷兰方面的技术支持，成果还是相当不错的。

    先后产出合用火铳超过四万支，加上军中挑选出的火铳，全军火铳装备量在五万以上，将近六万。

    还有各式新铸火炮，在内外套管技术攻破后，效率提升不少，现在也逐渐接近四百门。

    说实话，这样规模的陆军，在十七世纪的世界上，也就明军可以稳压一头，放在欧洲，那都是能把一众“强国”吊起来打的。

    南北双方之间的对决，与其说是中国南北朝内战，不如说是当今全世界最强大的两个政权与军队之间的战争。

    第84章 议和（上）

    九月末，南方各省的秋闱乡试刚刚结束。

    光烈六年的乡试比以往又有了新的改变。

    在传统的八股之外，开设了一个新的科目，“新学科”。

    参加考试的秀才，可以选择是考经义还是新学。

    新学与经义不同之处就在于，它完全不考八股，而是将四书五经的内容浓缩成十道问答题，称为“文言”。

    而且占比很低，只有全部科目的五分之一，其余四科分别是策论，格物，数学，历史。

    从科目安排上就能看出，这些内容和正在快速普及的小学教育科目基本相同。

    事实上也的确如此，这些科目的考试内容，基本上就是小学课本的加强版而已。

    由于第一批小学学生已经毕业，在浙直、江西等地，已经有第一批中学开设了。

    乡试当中的新学考试水平，都是基于这些中学教科书开设的。

    当然，并非照抄，而是在难度上有所加深拓宽，否则随便找一个读过中学的学生都能考过，那就丢失掉选拔意义了。

    朱由榔提出的原则是，内容普及，难度加深。

    这有点像后世高考的出题标准，大概就是内容不能超脱教科书，但在难度上却要具有选拔效果。

    至于教科书，启民书社也下了大功夫，尽可能的降低造价，在小学和中学课本之外，还发行了一批面向社会的科普书籍，在国家支持下，通行标准的四本《文言辑录》、《格物通识》、《历史简纪》、《数学小论》单价一度压到了百文左右。

    书社几乎是不赚一分钱的在发行这些书籍。

    以至于皇后王芷不得不指示书社，多发行一些通俗小说，来补贴教材和科普书籍的发行，否则书社真得变成亏本买卖，但即使如此，启民书社每年基本上也就能维持收支平衡而已，最多盈利几千两。

    不过效果还是相当显着的。

    当今年乡试宣布在经义科之外，另开新学科举人，两者并行考试。

    广大士人都并不觉得意外，因为这事情早在光烈三年的时候，就已经在宣传了，当时各大报纸每天都是吵来吵去的。

    经过三年时间，这些新的书籍通过国家支持和超低价迅速普及开来，再加上小学、中学也用这些内容当教材，你就算不科举，想当小学教员，也得学啊。

    整个江南都掀起了新学热，不得不说，此时的晚明士人，可能在生活作风上堕落了些，但在思想上的确比较开放，格物、数学之类的东西，也从来不是什么稀罕物，当年徐光启、李之藻又不是没研究过。

    若说惊世骇俗，比基督教如何？基督教都能传播开来，何况这些的确有用，而且在一些儒学新派眼中，合乎义理的学问。

    甚至，作为《宁报》、《启民报》多次特邀，在这几年学坛、文坛上大展风采，被尊称为“南雷先生”的黄宗羲，直接打出旗号，要“涤荡旧学，重开新学”

    按照他的说法，要是宋明理学，朱熹、二程那套这么牛逼，南宋会变成那副鬼样子？

    明初洪武、永乐、宣德之时，能够兴盛开拓，就是因为受这些逼玩意影响少，此后衰落，就是因为受这些逼玩意影响大！

    他认为，应该将儒学往前推移到两汉公羊派那种“内圣外王”、“尊王攘夷”的时代。

    当然，这并非是一味地溯古，而是推旧开新，与王阳明的心学结合，重立儒学道统。

    此言一出，引起轩然大波，但也不算稀奇，明中期以后，质疑宋明理学的大儒大有人在，黄宗羲不是第一个。

    但他是真的足够激进。

    六月份时，黄羲之直接在《宁报》上刊登了一篇文章，名字叫做《原君》

    “古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”

    “以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”

    意思就是，上古时期的那些圣君，尧舜禹汤，之所以能够统治天下不是因为他们是什么狗屁“天子”，而是因为老百姓拥护他，所以他才有权力。

    反过来，身为皇帝，如果得不到老百姓的拥护，不能为天下人争取利益，那你凭什么是皇帝？凭什么拥有权力？

    简而言之就是两句话：天下为主，君为客；天下为公，君为害。

    这话简直就是往几千年的封建法统根子上砍，什么狗屁“受命于天”，你朱由榔，乃是“受命于民”！

    所有人看到这篇文章的第一反应不是黄宗羲疯了，毕竟大明从来不缺“疯子”，当年李贽比他疯多了。

    而是，朝廷的监督部门眼睛瞎了吗？锦衣卫眼睛瞎了吗？这文章是怎么发布在报纸上的，还是具有皇室背景的《宁报》？

    要知道，无论是官办还是民办报纸，发行之前都要在礼部衙门留一份备案的。