笔趣阁 - 历史小说 - 重生于康熙末年在线阅读 - 第1193章

第1193章

    远在外蒙古的曹颙,已经开始再次的长途跋涉,随着大喇嘛,往西南哈密方向行进。

    这却是没有来时的辛苦,因为曹颙如今被大喇嘛留在他的毡帐里,不用再骑马奔波。

    大喇嘛的毡帐没有再拆分,每天白天直接挪到牛车上,用十几头牛拉着。

    虽然牛拉车的速度令人抓狂,但是胜在这黎明动身,日落方歇,熬的时间久,一天也能走个几十里。

    不晓得大喇嘛是发现曹颙具有“慧根”,还是他做了活佛多年习惯了收授弟子,对曹颙讲起佛法来。

    曹颙这边,则是带着几分偷懒,也是带着些许对藏传佛教的好奇,半推半就的做了大喇嘛的临时弟子,听着他讲授佛法。

    大喇嘛所信奉的教派,是“格鲁派”,也叫“黄教”,同达赖、班禅一个教派,这个教派已经是藏传佛教当下的主流教派。

    他们提倡僧人要持戒、不娶妻、不喝酒、不杀生、不事农作。他们信奉里的,是“持缘起性空之见”,认为“诸法待缘而起,毕竟空无自性”。

    在他们眼中,天地是一缘起网,不管历经什么劫数,因果不乱,纲常连贯的缘故,是因为不管是因何缘故历劫,这真心只有一个,这就是他们所说的“自心本性”。

    曹颙早年在江宁清凉寺呆了小三年,对于佛经理论并不算陌生。

    虽说觉得这大喇嘛信奉的教派,比中原文明千余年变得空谈许多的佛家更符合人性一些,但是曹颙毕竟不是佛门弟子,不愿随意点评。

    他只是听着大喇嘛讲说经文,在不解的时候,问上一二。

    大喇嘛似乎将自己当成了劝曹颙向佛的“缘起”,想要超度他做个徒弟的样子。

    曹颙跟着大喇嘛,顿顿吃着手把肉与奶豆腐,原本因长途跋涉有些清减的脸上又有了肉。

    对于佛学,曹颙只当是一门自己不熟悉的知识看的,能晓得多些就多了,真没有旁的意思。

    他上有父母双亲,下有娇妻弱子,日子过得是劳乏中带着幸福滋味儿,怎么会有弃世之心?

    有的时候,他心里也挺羡慕僧侣的轻闲,不是身体上的轻闲,是精神上的。

    但是羡慕归羡慕,人活于世,总要背负责任,那是避无可避的。

    大喇嘛出行,随行的僧侣信徒不在少数,也有数百人。加上随同曹颙而来的七十人,这队伍浩浩荡荡的,颇为壮观。

    因为游牧民族习惯了草原上迁徙,这牛羊都是随着人群走的,这一路上,倒是不用担心吃食。

    喀尔喀右翼扎萨克,共有亲王一、郡王一、贝子一、国公一四个世袭罔替的显爵,剩下的就是诸台吉了。

    遇到这些个蒙古王公的驻地时,大喇嘛与曹颙就会受到隆重的款待。

    曹颙不过是借着“钦差”的名头罢了,大喇嘛却是被蒙古臣民当成了神佛一般的恭敬与礼遇。

    各色哈达不说,这信徒们送上的黄油、马奶酒、油炸果子等吃食,也有好几大车了。

    还有些虔诚的信徒,已经赶了牲畜,随着大喇嘛一道出行。

    大喇嘛原还使人规劝,最后见说了两次无效,便不再多言。

    曹颙对于黄油、马奶酒什么的,没有什么稀罕的,最高兴的是蒙古贵族那边供奉了大米。

    这见天的“白食”、“红食”,偶尔有点面食,也都是羊油炸过的面点,曹颙实是吃得倒了胃口。

    这有了大米,在驻地时熬上一锅白粥,再就着吃其他的,也算是曹颙等人眼中的美味。

    曹颙是权贵身份,却与仆人们吃一锅饭,这些落在大喇嘛眼中,越发笃定曹颙是有“慧根”之人。

    曹颙却是没事的时候,坐在挑起的毡帐门口,看着沿途的草原发呆。

    这绿色的,要是小油菜什么的,多好啊?见天吃肉,来点青菜也能清清肠胃。

    不过,看着,看着,曹颙却觉得不对起来,只觉得眼前的景致越来越荒芜。

    在其他的地方,绿草虽不能说是没了膝盖,但长到小腿肚也是有的。

    这边,却是稀稀落落的,看不到多少绿意。

    那些蒙古人,也有人察觉出不对,有两个壮年僧侣催马到了毡帐这边,低声说了什么。

    牛车已经停了,大喇嘛神情肃穆的走下毡帐,连曹颙都察觉出气氛的异样,跟着下了毡帐。

    前方,入目所及,遍的土馒头……

    第0565章 渡佛

    在稀疏的草甸子上,这一片坟茔地显得格外刺眼。

    这生老病死,是天地万物循环之理,本不算什么稀奇。不过,这些坟头上,长着青草的不过数座,其他的都是黄土,看着还不经年。

    曹颙跟在大喇嘛身后,走进这坟茔地前,看着这大大小小的坟头,心里沉沉的。

    地上没有长草的缘故,是因不少地方的土地已经被翻过,草根已经被刨去了。

    蒙古人的殡葬仪式有很多,土葬就是其中一种,他们也有聚族而葬的习俗。他们在游牧的草原上,选出块向着东方的坡地,在这里修建家族坟茔,用蒙古话来讲,这叫“厚其德”。

    在他们眼中,这坟地的穴口要冲着太阳升起的方向,使得亡者能像太阳那样夕落朝升。不管游牧多远,要有家族成员老迈的时候,蒙古人都会赶着马车,往自己的坟茔地来。

    他们也在这里做下标记,来宣告这里是自己的“厚其德”,其他蒙古人瞧了,就不会在附近再起坟茔。