第686章
伊审征不敢怠慢，没有继续乘轿，而是跟商会借了匹马，飞速赶到高丽王宫。 王宫大殿王昭高坐上首，在下方是高丽的文武官员。 最上首的是朴守卿，高丽王朝开国功臣，也是外戚。还有信康、式会，三人皆属于功臣、豪族。 其次就是王昭最器重的汉人大臣双冀、蔡仁范、王融。 很明显王昭在利用汉臣打压功臣、豪族。 陈处尧也在下首，两人相互示意点头。 他们二人新来，并没有受到同为汉人的欢迎，反而有些敌视。 毕竟汉臣派人已经够多了，再多两人那够分配？ 而且陈处尧、伊审征都不是等闲之辈。 双冀、蔡仁范、王融三人是各自在中原、江南、吴越混不下去或者混得不好，才跑到了高丽来的。 而陈处尧、伊审征明显不同，陈处尧是江南国的宰相，伊审征是蜀的宰相，他们是国灭之后，没有得到中原的重用，这才出海谋求出路，地位档次明显不一样。 因故陈处尧、伊审征并没有得到汉臣派的认可。 王昭见人已到齐，怒气冲冲地说道：“诸位倭国使者派人质问我朝说我高丽人杀入九州岛劫掠，要我们交出凶手，此事你们有何说法？” 陈处尧、伊审征初来乍道，并不了解高丽于倭国的情况。 但朴守卿、信康、式会与双冀、蔡仁范、王融却是知道的。 他们与隔海相望的邻居倭国关系不算太好。 在高丽眼中倭国就是一蛮夷之所，尤其是最近数十年他们闭关锁国，还发生了“平将门之乱”与“藤原纯友之乱”，倭国朝廷已无力镇压叛乱，天皇式微，承认地方武士的存在，依仗地方武士的力量平乱，更加显得疲软可欺。 高丽有不少渔民装成盗匪去九州、本州等地劫掠。 但都是一些小打小闹，高丽向来睁一只眼闭一只眼，不闻不问。 第九十八章 对马岛惨案 在高丽朝的文武官员眼中，倭国就是一群依仗他们崛起的野蛮人。 这话倒也不算错。 倭国真正的文化腾飞再于他们的奈良时代，两百六十余年间，他们派遣了近乎二十波遣唐使，学习华夏文化，将盛唐的风气带到岛国。 但在奈良时代之前的飞鸟时代，倭国的文化主要来源于海东半岛。 这个时候的倭国很是落后，根本没有能力跨海求学。是海东的百济、高句丽、新罗，将他们从中原学到的知识带到了倭国。 倭国的飞鸟文化就是在百济、高句丽的支持下，应运而生的。 故而对于倭国，高丽向来有着先天性的优越感。 但是倭国狼子野心，他们国力突飞猛进之后，以大国自居，丝毫不将海东三国放在眼里，甚至将他们视为自己的小弟属国，直到白江口一战，才老实了许多。 随着中原的目光转移到西线，忽视了海东的掌控。 山中无老虎，猴子称霸王。 高丽的前生新罗就与倭国双方就在外交上发生了严重的矛盾，主要原因就是倭国对新罗采取大国主义姿态，将其当作属国看待，导致双方关系恶化。 不只是新罗，连当时的渤海国，倭国也是再学唐朝，以上国自居，要求渤海臣服。 现在的倭国处于平安时代，日本朝廷的巅峰已经不在，武士集团渐渐崛起，开始当起了孙子。 故而高丽臣民欺负下作自大倭国的蛮夷，那是在情理之中的事情。 高丽朝上下不是不知道这事，而是都在装瞎，睁一只眼，闭一只眼，乐在其中。 这种情况已经有十几年了。 主要是因为早年高丽开国皇帝病故之后，继任者不能以其恩威驾驭功臣豪族。 黄州皇甫氏、忠州刘氏、贞州柳氏、平州朴氏、平州庾氏、广州王氏以及前朝新罗的庆州金氏、庆州崔氏等纷纷都跳出来作妖。 神仙打架百姓遭殃，为了生活，高丽的渔民就化身为海盗欺负倭国百姓。 直到第四代的王昭上位，高丽的政局才稳定下来。 但已经尝到甜头的高丽海盗并没有因此停歇，该欺负的照样欺负。 这十多年相安无事，今日怎么找上门来了？ 信康不屑一顾的说道：“我大高丽需要给他们什么样的交待？” 信康这话音一落，王昭拍案而起，叫道：“朕不是再为倭国蛮夷讨要交待，是想问你们，到底想干什么，造反吗？” 他吃人的目光扫视着大殿里的文武官员，像极了一头压抑着杀心的猛兽。 满朝文武尽皆错愕，不明所以。 信康吓的脸色骤变，仓皇退下。 王昭的手段他是领教过的，大相俊弘、佐丞王同庙堂上的一号人物跟六号人物，说贬就贬，说杀就杀，手段极其狠辣。 王昭通过政变上位，他前期隐忍，现在爆发。在这十多年中，还是第一次见他如此生气。 满朝文武，瞬间噤声。 王昭强压怒火，道：“双文衡，你来说说情况！” 双冀铁青着脸走了出来，先扫视了殿内一眼，说道：“倭国此番向我国讨要说法，是因为有一股一千人的盗匪杀入了他们的对马岛，在岛上烧杀劫掠，还杀了他们的守护司远赖光，将整个对马岛洗劫一空，不留一个活口。”