实现对外族婚俗的同化

    于是芋子就这般一边搂着塔洛亲吻，一边夹着套坐在阿帕的肉棒上将他骑着登上高峰，从他那对从前都恪守贞节的玉卵里挤出了一大股白乳。

    而把这两个瘴热民兵都操弄过一次后，芋子却还记得她给这两人定下的比赛：“阿帕报的数是‘二’，而你——你是叫塔洛吧？你报的数是‘一’，比阿帕少，所以要挨罚。”

    塔洛还沉浸在同她心意相通的吻中，见刚刚还对他那般温柔的勤务官阿姐此时又要“秉公执法”，不由得小声道：“明明是阿帕坏了规矩，若是让我来报，定会给他报个零蛋！”

    而芋子却直言：“可是你先同意让他替你报的，愿赌该服输。”不由分说便取下腰间挂着的卷尺，当作鞭子在塔洛的翘臀上抽了十下。

    那卷尺不太着力，抽着也并不疼，阿帕见塔洛一开始还十分害怕的模样都忍不住笑了，而塔洛脸颊泛红，由此是终于确定了，这位勤务官阿姐对他俩也是极善意的。

    由此这次按照所谓的国规而执行的交合便结束了。只是半年以后，芋子在盈香沟安装电报机的工作完成，跟随工程部队回到周朝休假，却是收到了一封来自热山的信邀她过去。而芋子乘铁路过去再见到塔洛和阿帕时，他俩已经在热山的棉田农场定居，肚子也挺得颇圆了。

    不过虽然有芋子和塔洛、阿帕这样修成正果的案例，在当时瘴热山地各国私修国规安排平民同监国军勤务官交合的事，仍然让身为统帅的温雅颇为恼火。

    监国军明令禁止部队内部男性士兵和女性勤务官之间产生情爱，但对于服役期间的战士与部队之外的异性生情却并不多插手，因此瘴热山地的民兵勾引监国军勤务官，算是钻了监国军军规的空子。然而就算字面上没有违反军规，成百上千的勤务官与瘴热民兵发生肌肤之亲，这也是极为离谱的，而且多少会损害监国军战士在同盟国眼中的形象，必然要追究那些私自编纂国规的瘴热山地各国国王的责任。

    谁知温雅拿此事去找热教大祭司，容蓝却完全不理解她为什么要生气——毕竟那些民兵绝大多数都遵守纪律，只在交合对象轮休时才去找她们，并未耽误监国军的正常工作。

    温雅相当惊讶：“热教不是素来以守贞闻名？而现在如此多的年轻男子勾引外族，可谓是放荡非常，跟贞洁毫不沾边了。”

    容蓝也很奇怪：“他们是按国规行事，怎么能叫‘放荡’呢？”

    “您那‘国规’算是什么正经的法规吗？”温雅不由觉得荒谬，从盈香沟哨站收集来的一摞各国国规里随便翻出来一本，“这上面将我们勤务官的房事都安排到五个月以后了！也就是我大周的律法管不了瘴热山地，否则您这些民兵都得被判处求奸罪，恐怕半个瘴热军都在牢里了。”

    “求奸？这是什么罪名？”热教的文化中本就没有婚姻概念，因此容蓝也不能理解男女之事还有婚姻之内与婚姻之外的区别。

    不过非要说起来，“求奸”的罪名在周朝也很少使用了。还是由于中原女子已经不会在正常行房中受孕，因此即使是被婚姻之外的男子骚扰要求和奸也大多不会报官，甚至不少人还会十分乐意而发生一段露水情缘。只不过由于这个罪名是大周律法继承自前朝，才一直保存至当下。

    温雅被他这样一问，也觉得用这罪名指责瘴热军不合适，但无论如何热教官府都不该进行如此大规模的拉郎配，只好道：“我们周人要想做那事都得叁书六礼，您这倒好，官府直接给安排了。等这些姑娘们退役回家，我该如何向她们家里长辈和夫君交代？”

    容蓝也知道在此事上他们本就理亏，只是没想到监国军方面会有如此大的反对，甚至连他的宝贝女儿都亲自来讨说法：“制定国规是各国国王的私权，锁儿若是有意见，我找他们谈谈就是了。至于已经发生过的……想来一时半会也传不到姑娘们的故乡去，只要不把消息外传便行了吧。”

    温雅拿起桌上的茶杯喝了一口，算是默认了他这说法。然而犹豫了片刻，她却又补充道：“不止要如此。以后您热教教民移居到热山，在我大周的领土上就得入乡随俗，不能再实行这种放荡的国规了。”

    她以为这会遭到热教大祭司反对，可是容蓝只是想了两秒就答应道：“这是自然。限制世俗情爱本就是山地缺乏女子的权宜之计，若是能与周地女子结亲，这般移风易俗也是好事。”