第1157章 神魔天祭（下）
牧野鹏飞身上有萧天南送给他的渡灭玄金笔，所以萧天南略微感应一下后，立刻确定牧野鹏飞的确是在东篱城内。 萧天南正准备去东篱城跟牧野鹏飞见面时，云天洛对萧天南道：“主人，沧澥已经把和神魔天祭有关的消息传来了，您要现在看看吗？” 萧天南点点头：“直接传入我识海吧。” “是。” 云天洛意念一动，直接将所有和神魔天祭有关的内容，全部传入到萧天南的识海之中。 萧天南飞速将相关的内容消化吸收，很快他便对神魔天祭，有了一个比较详尽的了解。 要想弄清楚神魔天祭是怎么回事，首先得先搞清楚，神皇的神祇法相，和一般的神祇法相有什么区别。 神祇法相，又被简称为“神相”。 它是由修炼者，根据自己对大道的理解，以及自己在意识幻想中，神化后的一个形象。 例如萧天南在凝练先天道体之前，神宫内一直有一尊地藏菩萨像。 那其实就是萧天南的“神祇法相”。 如果是比较细心的人，应该不难发现，大部分的神祇法相，外在形象都非常夸张，并且一定有它特殊的标识，让人一眼就能认出它是谁。 例如观音菩萨就一定是手持玉净瓶，一副慈眉善目的白衣女性形象。 但事实上，根据悲华经的说法，观世音是轮回圣王无净念的太子，本体为男儿身。 而他的神祇法相之所以是手持玉净瓶，慈眉善目的白衣女性形象，这就与观音对自己大道的理解有关。 观音所修炼的大道，是慈航普渡之道。 慈眉善目的白衣女性形象，明显与他的大道更为契合。 至于观音手中的玉净瓶，要么是他神念所化的具象物，要么就是他的本命法宝。 说到这里，也许有人就会开始疑惑了，为什么“神祇法相”要有形象夸张，特征突出，易于记忆和辨认的特点？ 这其实是和神祇法相的作用有关。 神祇法相，是用来展现给世人看的。 它的核心作用，就是收集世人的信仰之力，香火之力，功德之力，愿力，甚至是业力。 很多经书典籍，喜欢将这些力量混为一谈。 是因为它们都来自于众生。 但事实上，这些力量完全是不同的。 信仰之力，是一种信任和敬仰的力量。 它来自信徒对于某种大道，某位神明的信任和敬仰。 这种力量是最为疯狂和纯粹的，神明只需要一个念头，便能将信徒的一切剥夺掉。 所以信仰之力非常难以产生，那种无条件的信任和敬仰，一般只在相对较为极端的信徒之中产生。 并且信仰之力是会消散的。 当信徒怀疑神明传播的大道奥义，或者是怀疑神明本身时，信徒与神明之间的联系就会断绝，信仰之力也就无从谈起了。 香火之力，则是一种传承的力量。 例如很多道教弟子，经常施展一门“请神上身”的神通，这就是因为道教弟子和道教神明之间，有香火之力相互串联。 道教弟子修炼时，所得到的部分修为，都会被暗中被香火供奉的神明吸收。 本章未完，请翻页 作为回报，道教弟子在危急时刻，也可以请神明上身相助。wap..OrG 当然，他们请到自己身上的，只是神明的一缕神识而已，并不是神明本体。 剩下的功德之力，愿力，业力，相较而言要小众很多。 简单而言，功德之力，就是信奉某位神明的人，用神明的名义去做好事，然后让得到帮助的人，对该神明产生认同感，从而产生的一股力量。 愿力，则是信奉某位神明的生灵，以自身的某样东西为代价，发下宏愿，从神明处换取部分力量。 而在宏愿完成之前，发下宏愿的生灵，力量每增强一分，神明的力量也会跟着强大一分。 业力，这是一种比较特殊的力量，并且它成分也很复杂。 例如有身业，口业，念业。 这一部分的力量如果展开来说，会显得非常累赘，所以此处就不再详解了。 上述所有的力量，都是通过神祇法相来接收，并且消化的。 等神祇法相将接收到的力量吸收炼化以后，修炼者本体才会将最精纯的力量纳为己有，用以提升个人修为。 其实可以很明显的发现，利用神祇法相传播大道，收割信徒的这种修炼方式，本质上就是一种割韭菜的修炼模式。 它聚少成多，力量源源不断，而自身又不需要付出太多的精力和成本。 所以很多有条件的修炼者，都喜欢用这种方式来增强自己的修为。 但是在原界每个人都是修炼者，他们自己也能凝练神祇法相。 所以很显然，利用神祇法相收割信徒的这种修炼方式，在原界是行不通的。 那么原界九大神皇的神祇法相，又为何会如此强大？ 这就牵涉到九大神皇那神祇法相，与普通神祇法相不同的地方了。 普通的神祇法相，收割的是信仰、香火、功德、愿力、业力……等等。 但是九大神皇的神祇法相，凝聚的却是位格之力。 所谓的“位格”，简单理解，其实指的就是生灵在天道万物之中，所处的地位。 例如人的位格，就是“人格”。 人或许有地位高低之分，但是“人格”没有。 因为每个人都会经历生老病死，都有自己的喜怒哀乐。 所以从位格上来说，人是平等的。 至少在神的眼中，人没有任何高低贵贱之分。 身份地位的不同，并不能让某个人的位格得以提升。 否则古往今来，得到成神的就只能是帝王将相，而不是各类奇人异士了。 既然人有“人格”，那么同样的道理，神也有“神格”。 神格就有很明显的高低之分了。 下位神，中位神，上位神，神王，封号神王…… 这些称呼不仅仅是境界的区分，更加区分出了神格中的位格高低。 为什么原界普遍有一个共同的认知，叫做“神王不可辱”？ 这就是九大神皇，在明确“神王”的位格。 试想一下，神王的各位就已经高到如此地步，那么神皇的位格又该有多高？ 九大神国的国家制度，基本都是分封制。 封号神王在自己的界域之中，完全就是至高无上的存在。 本章未完，请翻页 他们可以自己组军队，自己制定律法，自己处置界域内的一切资源。 各国神皇对他们唯一的要求，就是要他们承认神皇至高无上的地位。 那么这个地位只是名义上，九大神皇也同样甘之如饴，十分地重视。 为什么会这样？ 是九大神皇嫌弃疆域太广阔，所以非要分一部分给封号神王吗？ 是九大神皇觉得自己权力太大，所以非要让一众封号神王来分割他的皇权吗？ 都不是！ 九大神皇要的，就是一众封号神王臣服于他们后，给他们带来的位格提升。 要知道，封号神王那都是有机会取代天道某一部分法则的存在。 所以在众多封号神王的加持之下，九大神皇的位格之力极其强大。 这也是为什么玄天神皇重伤在身，却仍旧能够依靠他的神祇法相，和六名封号神王打成平手的缘故。 九大神皇创建神国，凝聚位格之力的初衷，就是将自己的位格，拔升到超越天道的地步。 神皇与天，谁高谁低？ 在过去，或许没办法分辨出来。 但玄天神皇使用了“神魔天祭”以后，他的位格，就彻底被定格在天道之下了。 因为“神魔天祭”的本质，就是以自身血脉为祭，向天道表示臣服。 如此一来，天道就会给予强大力量，来支持祭天之人。 玄天神皇以牧野长空为祭，施展了“神魔天祭”。 以他本身的修为和位格，天道自然会给予他非常多的支持。 所以玄天神皇的神祇法相，在很短的时间内就得到了极其强大的力量。 并且越往后，玄天神皇的力量还会越强大。 直至玄天神皇自身的境界瓶颈出现，这种力量增强才会慢慢停滞下来。 嘶…… 萧天南倒吸了一口凉气。 他看向云天洛道：“玄天神皇这样做，岂不是等于站在了其他八大神皇的对立面？ 想必那八大神皇无论如何，也不会允许自己的位格被玄天神皇强行拉低吧？” 云天洛点头，分析道：“这是肯定的，八大神皇一直坚持自己的位格在天道之上。 如今玄天神皇自降位格，换取天道的扶持，八大神皇肯定会想办法除掉玄天神皇。 但现在的问题是，八大神皇一旦出手，必将引起天道的疯狂反击。 到时候天道震动，八大神皇也将面临难以收拾的局面。” “我去……照你这么说，玄天神皇岂不是逆风翻盘，现在反倒掌握了局势的主动？” 萧天南有些惊讶地感叹。 云天洛沉吟片刻，最终摇了摇头：“老奴倒是有一个不太成熟的猜想。” “哦？”萧天南饶有兴趣地看向云天洛，点头道：“云老但说无妨。” “谢主人。” 云天洛道谢以后，谨慎地分析道：“老奴猜测，八大神皇很有可能会在玄天神皇的名分上大大作文章。 倘若玄天神皇不再是神皇，那他的位格也就跟普通的封号神王没什么区别了。 届时天道对他的扶持力度，以及他神祇法相的力量，必将被大幅度削弱。” 本章完今晚又打老虎的美女总裁的特战兵王